교회 소그룹 모임에 정기적으로 참여하는 비율은 27%였다. 소그룹에서 가장 중요하게 저기는 것은 ‘생명을 나누는 것’(26.6%)이 최대로 크게 꼽혔다. 다음으로는 ‘같이 기도’(20.5%) ‘성경실험’(15.2%) ‘예배’(15.9%) 등의 순으로 보여졌다. 소그룹 활동으로 일어난 최고로 큰 변화로 ‘교회 소속감이 높아졌다’가 가장 많았다(49.9%). 조사는 지앤컴리서치가
우리 교회는 많고, 특수하며, 고정돼 있지 않습니다. 교우들 구성에 맞게 얼마든지 어떻게든 변화할 수 있다. 최근 어린 두 자녀를 둔 가정이 같이 예배드리기 실시했는데, 이 후에 어린 교우들 목소리에도 귀를 기울이려 합니다. 제도권에 속해 있지만, 요즘 늘어나고 있는 소위 '비제도권 교회'와 더 가깝다. 그렇기에 대체적인 교회 모델이 될 수는 없을 것이다. 다만 다양성과 새로운
3일 오전 11시 서울시 중랑구 묵동에 위치한 한 중형교회는 대면 예배에 참여하기 위한 신도들로 모처럼 북적였다. 교회 앞 도로는 교회에 방문한 차들이 줄을 지었고, 교회 내 주차 공간이 모자라 인근 대학교 운동장에 주차하는 노인들도 있었다. 국회가 저번달 사회적 거리두기를 종료하다가 종교계의 대면 예배가 확대되고 있습니다. 경제적 거리두기가 전면 해제됐지만 개별 교회들은
소그룹에서 가장 중요하게 거기는 것은 ‘삶을 나누는 것’(26.1%)이 최대로 크게 꼽혔다. 다음으로는 ‘다같이 기도’(20.7%) ‘성경 실험’(15.6) ‘예배’(15.7%) 등의 순으로 나타났다. 소그룹 활동으로 일어난 최고로 큰 변화로는 ‘교회 소속감이 높아졌다’가 최고로 많이 꼽혔다(49.2%). 다음으로 ‘성경 말씀이 더 의미있게 되었다’(14.6%), ‘이웃과
반면, 온/오프라인 예배의 부족한 점에 관련해서는 '신앙생활이 나태해지고 신앙적 소비주의에 빠지기 쉽다'는 점이 32%(295명), '현장감이 부족하다'는 점이 22%(239명), '기술적 진입 장벽이 있고 집중하기 괴롭다'는 점이 19%(152명), 교회 간 쏠림이 발생할 수 있다는 응답이 4%(66명)로 보여졌다. 온/오프라인 예배는 비대면과 유용성이 부각된 사회에서 새로이운
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패널 통보자로 나선 김언약 선교사는 “중앙 집권화 사회에서 미디어 사업을 끌어오기에는 분명한 한계가 있다”며 “세상 미디어 전문가들의 기술적 감각이나 트랜드를 읽어내는 정보양 자체가 달라 쉽지 않다”고 이야기 했다. 이어 “교회, 복음주의권 안에서 청소년, 청년들이 스스로의으로 만든 짧은 영상들이 무척 대부분인데 다 흩어져 있습니다”며 “롱테일 전략으로 작은 콘텐츠를 한자리에
특히 다음세대(next generation)에 대부분인 관심을 두고 있고, 기성세대가 특출나게 관심을 두고 있는 사역 분야이기도 했었다. 영아기 예배, 어린이 예배와 청소년 예배, 더불어 장년 예배로 구분되어 있으며, 영아기부는 Logos Kids, 어린이 문제는 Love Children, 아울러 청소년은 Life Youth라고 부르면서, 각 예배를 통해 아이들로부터 어른에
소그룹에서 최고로 중요하게 여기는 것은 ‘인생을 나누는 것’(26.6%)이 가장 많이 꼽혔다. 다음으로는 ‘같이 기도’(20.2%) ‘성경 실험’(15.6) ‘예배’(15.5%) 등의 순으로 나타났다. 소그룹 활동으로 일어난 가장 큰 변화로는 ‘교회 소속감이 높아졌다’가 최대로 많이 꼽혔다(49.5%). 다음으로 ‘성경 말씀이 더 의미있게 되었다’(14.5%), ‘이웃과 사회에
처음부터 우리 교회가 어떤 공동체이길 바라는지 교우들과 많은 이야기를 나눴다. 정답을 정해 놓지도, 서둘러 결론을 내리지도 않았다. 목회자를 비롯해 연장자·직분자 등 어느 누구도 발언을 독점하지 않기를 바랐다. 감사하게도 우리 교회는 서로를 존중하며 토론을 나눌 예비가 돼 있었고, 각자가 자기의 목소리를 냈다. 교회 크기가 작으니 서로 이럴 때그럴 때 논의해서 다채롭고 새로이운